崂山

庄子故里在河南商丘，司马迁记载：“庄子者，蒙人也，名周”。也就是说庄子是宋国蒙邑，就是现在的河南商丘民权县。

【资料图】

庄子与梁惠王、齐宣王同时。庄子生于公元前369年，逝世于公元前286年，做过蒙城小官漆园吏，不久被罢免。。

庄子故里

庄子祠

庄子“终身不仕”宁愿闲居，一生过着贫寒清苦的生活。

庄子祠

庄子著有文章33篇，内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇《逍遥游》《养生主》《人世间》《大宗师》《应帝王》。

五千年读史，无非功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

今天我们学习《道德经》第七十七章：

天之道，其犹如张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？为有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见欲。

大位天定。天道制衡。

现在的人，对西方不很了解，只是懂得皮毛。中国不适应两党政治，日日夜夜有无所用其极。我们的天道，天道就是最好的制衡，平衡万物。

有弦有弓。自然的运行规律，难道不正像拉弓射箭的道理吗！如果弓弦位置偏高了，就要把它压低一些；如果弓弦位置偏低了，就要把它抬高一些；如果弓弦拉得太满了，就要让它稍微松缓一下；如把弓弦拉得不够满，就要增加拉力把它拉得圆满。

这就叫做调整，不叫创新，没有必要。好像新的就是好的。喜新厌旧，很容易上当。天之道就是损有余而补不足。所以我们看水，满招损。不满就充实。

我们喝茶，就是这样。自然的规律。人之道，损不足以补有余。老子的意思是人的生命是有限的，不能去换虚假的名。

自然的运行规律是减少多余的，用以补充不足的 ，以达到平衡的状态。

而社会的法则却不是这样，社会的法则是要减少本来就不足的，用以奉献给原本就丰余的。

那么，谁能够奉献出多余的，来弥补天下的不足呢？恐怕只有得“道”的人才能够这样做。唯有“道”者，真正行“道”的人。做公益的好多是假的。

因此，圣人推动万物的发展而不自恃有功劳，成就了功业而不自居，他不愿意表现自己的才智。我们不反对建功立业，只是隐藏自己。朱元璋打天下，只是知道有刘伯温。老子就姓“老”。朱元璋就是有帮助的人。

所以，要遵循天道，平衡，就会出现和谐，成为和谐社会。我们要理解满招损，谦受益。

虎跳峡

我们游览庄子故里，学习《道德经》，正确认识自己，形成良好的人际关系，就像庄子一样，过上流水一样自在，行云一样潇洒的人生。

标签：